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[置顶] 为什么人闲反倒容易生病?

2015-6-27 10:15:42 阅读172 评论1 272015/06 June27

《知识就是力量》杂志  

当我们整日忙忙碌碌、四处奔波、被拖得精疲力竭的时候,常常抱怨自己活得太累、太辛苦,并会情不自禁地羡慕别人的清闲自在,认为只有清闲才是世界上最大的幸福。然而,当我们到了有条件可以尽情享受清闲的时候,哪知自己却没有了这个福分,越是清闲自在,反倒越是觉得自己活得没劲。俗话说:“人闲百病生。”我们知道,人过度紧张工作有可能过劳死,但是人若太闲也会生病。

适度紧张可提高身体免疫力

当一个人百般无聊时,是不会感到快乐的,而会感到烦恼和孤独,觉得度日如年。 一些无所事事的人会为一点点小事而烦恼,甚至导致心理疾病。没有一种进取精神,久而久之会使身体的内分泌机能受到抑制,进而出现各种功能的衰退,衰老和病魔就悄悄地乘虚而入了。

适度紧张是人们身体更健康、工作效率更高的一种促进力量,它能最大限度地发挥人的潜能和创造力,增强人的自信心。医学研究也表明,适度的紧张有益于健康激素的分泌,这种激素能增强身体的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。从实际调查中得知,工作的人要比不工作的人健康状况好;外出工作的妇女比家庭妇女的发病率低。由此看来,工作忙碌的人虽然身体比较累,但是他们不会产生孤独感和抑郁感,反而会产生一种积极的进取精神,使自己的潜力发挥得淋漓尽致。

生活需要适度紧张

挪威人喜食新鲜沙丁鱼,然而渔民们每次捕鱼归来时,鱼在途中就死了,只有个别船能带着活鱼返港。

作者  | 2015-6-27 10:15:42 | 阅读(172) |评论(1) | 阅读全文>>

大家都可以自测哪一年将发生艳遇

2015-3-26 16:56:01 阅读208 评论7 262015/03 Mar26

大家都可以自测哪一年将发生艳遇

首先是要排好你的八字。现在网络上排八字的系统很多,按照要求输入自己的阳历出生时间,选择性别,点确认就OK了。你只需复制乾造(男)或坤造(女)后的八个字即可,这八个字就是你的八字。

接下来,我们再来看什么情况下会容易遇见桃花运。

一、逢桃花之年最易发生艳遇。

八字中第二个字或第六个字为亥、卯、未其中之一的,遇鼠年将有桃花运;

八字中第二个字或第六个字为寅、午、戌其中之一的,遇兔年将有桃花运;

八字中第二个字或第六个字为巳、酉、丑其中之一的,遇马年将有桃花运;

八字中第二个字或第六个字为申、子、辰其中之一的,遇鸡年将有桃花运。

二、合冲日支之年最易发生艳遇。

八字中第六个字为子的,逢马年或牛年易有桃花运;

八字中第六个字为丑的,逢羊年或鼠年易有桃花运;

八字中第六个字为寅的,逢猴年或猪年易有桃花运;

八字中第六个字为卯的,逢鸡年或狗年易有桃花运;

八字中第六个字为辰的,逢狗年或鸡年易有桃花运;

八字中第六个字为巳的,逢猪年或猴年易有桃花运;

八字中第六个字为午的,逢鼠年或羊年易有桃花运;

八字中第六个字为未的,逢牛年或马年易有桃花运;

八字中第六个字为申的,逢虎年或蛇年易有桃花运;

八字中第六个字为酉的,逢兔年或龙年易有桃花运;

八字中第六个字为戌的,逢龙年或兔年易有桃花运;

作者  | 2015-3-26 16:56:01 | 阅读(208) |评论(7) | 阅读全文>>

古代补肾6大秘方

2014-7-5 11:08:42 阅读333 评论10 52014/07 July5

中医认为:“肾为先天之本”“肾藏精,主生长,发育,生殖”,“肾主骨,生髓,通脑”,“肾主纳气,肾主水液”“肾开窍于耳”“肾司二便”“腰为肾之府”等等。总之肾脏的健康说明人体生长,发育,生殖系统的活力。如果肾虚了,就会出现一系列衰老的现象。

古代房事保健补肾秘方

1、山药

性平,味甘,为中医“上品”之药,除了具有补肺、健脾作用外,还能益肾填精。凡肾虚之人,宜常食之。

2、干贝

又称江珧柱。性平,味甘咸,能补肾滋阴,故肾阴虚者宜常食之。

3、鲈鱼

又称花鲈、鲈子鱼。性平,味甘,既能补脾胃,又可补肝肾,益筋骨。

4、栗子

性温,味甘,除有补脾健胃作用外,更有补肾壮腰之功,对肾虚腰痛者,最宜食用。 栗子怎么吃才可以补肾?

5、枸杞子

性平,味甘,具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰

6、何首乌

有补肝肾、益精血的作用,历代医家均用之于肾虚之人。凡是肾虚之人头发早白,或腰膝软弱、筋骨酸痛,或男子遗精,女子带下者,食之皆宜。

要保持足够的肾气,应忌吃或少吃以下食物:

荸荠、柿子、生萝卜、生菜瓜、生黄瓜、生地瓜、西瓜、甜瓜、洋葱、辣椒、芥菜、丁香、茴香、胡椒、薄荷、莼菜、菊花、盐、酱、白酒及香烟等。

作者  | 2014-7-5 11:08:42 | 阅读(333) |评论(10) | 阅读全文>>

佛教对神秘现象的看法如何?

2014-6-13 7:39:53 阅读309 评论16 132014/06 June13

佛教对神秘现象的看法如何(图片来源:资料图)

神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象,仍非常迷惑而不可知、不可捉摸,认为其无,实际是有;认为其有,难得采证。至于宗教徒,不论是什么层次,只要信之虔诚,行之得法,都会有或多或少的感应和通灵的经验发生,从佛教的立场而言,从来也不否定,可是并不重视。

如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相,无相而有力,那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表。神应无方,感而遂通,怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表?虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现,此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。

假如有人,不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众,自称是佛菩萨的化身,他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位,就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验,但于信仰者的祸福无补,所以,正信的佛教徒不该表现这种身分,也不得信赖表现这种现象的人。

从佛教的史传所见,只有释迦世尊是佛,尚没有第二人自称是佛的例子。如果自称是佛,不论是佛的什么身,都是大妄语,要不便是鬼神附身的现象。表面看,他们是行道救人,事实上是惑乱人心,鼓励社会大众不从事实际的努力,只求幸致的福佑。

至于菩萨也是一样。历史上的菩萨,在佛的时候,只有弥勒,说他是在五十六亿年之后,在此世界第二位成佛。其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史人物,而是由佛介

作者  | 2014-6-13 7:39:53 | 阅读(309) |评论(16) | 阅读全文>>

[置顶] 端午节

2015-6-23 10:29:37 阅读162 评论0 232015/06 June23

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

作者  | 2015-6-23 10:29:37 | 阅读(162) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] “周易”就是“周代”的易学吗?

2015-6-14 9:23:03 阅读181 评论0 142015/06 June14

《易经》作为中华民族的文化瑰宝,无疑世世代代地影响了中国人的思想与行为;作为根植于中华名族精神基因的《易经》,你可准确理会过它的真实含义?

近来,与友人闲聊,话题到《易经》。说到《易经》的含义,各人的理解更是五花八门,有的甚至啼笑皆非。主要有三:

1、《易经》的起源;

有人说,《易经》起源于周朝的文王,是周文王在伏羲八卦的基础上,演绎出来了中国最早的易经《周易》。这也是民间流传很广的说法。不过这个说法是错的。

《易经》是源于伏羲演绎的八卦不假;文王演绎《周易》不假;但是,《周易》不是中国最早的《易经》。远在《周易》出现之前,在我们国家,就出现了两部比较完整的《易经》,它们就是《连山易》和《归藏易》。所谓完整,就是不仅有卦象,而且有爻辞,不是有人说的,《周易》之前的《易经》是没有爻辞的。

这个在司马迁的《史记》中有记载。两汉时期的著名易学家郑玄在《易赞》就说:“夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》”。这个说法,不是信口雌黄,是有依据的,有不少出土的夏、殷时代的文物中都可以看到连山易和归藏易的部分爻辞。只是不很完整,没有保存下来而已。

有现代学者考证,说《连山》和《归藏》两部易经,就是现在的《山海经》。不过这个说法,还没有得到易学界的主流认同。

但是,不管怎么说,你要知道,《周易》之前,还有两部《易学》,他们是《连山》和《归藏》;而且比较完善。并非是文王演绎出了的易经;文王演绎的只是《周易》。所谓:易有三易,就是指易经有三部,他们是《连山》、《归藏》和《周易》。

2、“周易”的周字该何解;

作者  | 2015-6-14 9:23:03 | 阅读(181) |评论(0) | 阅读全文>>

网上预测,

2016-11-19 10:26:36 阅读30 评论0 192016/11 Nov19

免费预测,只要你的八字与性别,就可以预测任何事情,也可以详解。欢迎大家光临。

作者  | 2016-11-19 10:26:36 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

易学预测不是神

2015-9-10 9:30:43 阅读114 评论0 102015/09 Sept10

对于易学在预测领域的实用价值,千百年来,真是仁者见仁、恶者见恶,就象处于矛盾对立中的阴阳一样,对易术的认知,也有两大分岐,当然中间也不泛有中间派。

仁其者认为:易术预测有其积极的意义,与其对未知的未来充满不安和恐惧,莫如早日知之,或预防或以坦然之心受之,则人生可少受苦楚;

恶其者认为:易学预测纯属胡扯蛋。其中,被引用得最多的话就是:算命先生会算命,怎么不把自己的命算算???

看客也跟着起哄,是啊,你会算命,乍不把自己的命算算,啥时发财,啥时不用坐在这里给别人算命.......人自呱呱坠地起,生辰八字就已经确定了,即年月日时干支八个字,加上后天大运的顺逆,共计大约有104万种组合。那么我们的生辰八字是怎样和DNA遗传密码相联系起来的呢?这就涉及到“以象类比法”这个原理,正如八卦预测事情一样。

我们都知道八卦预测事情,首先要起出一个卦象来,通过研究卦象的精微变化,用类比的方法,从而得出我们所要预测事情的变化过程和最终的结果。八字算命术的原理和八卦预测事情的原理是一样的。我们的出生时间和我们的DNA遗传密码就存在这种类比的关系。

那么生辰八字是怎样解读DNA遗传密码的呢?这就涉及到八字算命术的阴阳、五行、十神、格局、宫位、干支等知识了,举例来说:

五行主要解读人的性情和身体形貌,如:木主仁,水主智,金主义,火主礼,土主信。金白水清,体质黑肥等等。

十神主要解读人的性格,如:七杀伶俐多智谋,扶弱欺强;正官恺悌性悠游,礼下尊上;伤官聪明喜叛逆,语似刀枪;食神温和善饮食,自足为福等等。

作者  | 2015-9-10 9:30:43 | 阅读(114) |评论(0) | 阅读全文>>

天生注定是好命的人

2015-9-10 9:24:25 阅读134 评论0 102015/09 Sept10

老百姓常说谁谁命好,从小就在蜜罐里长大:吃喝不愁、房子不愁、工作还好,像古代的公子哥、大小姐;如今的”我爸是局长”、”我爸是市长”等一类富二代、官二代、星二代的人:他们一生都不用自己去艰苦奋斗,却过着非常奢华的生活,这不能不说是命运之神赐予他们的一切。其实像这种靠父母及祖辈福荫长大的人,一眼就能从生辰八字里看出来。 那么,他们这些人到底是一些什么命格?

我们都知道在命理中,印星是为生我之物,得之即有福气,故称为福神。印星当令,就是福神治世,使人坐享福荫;病少寿长,贵人多多,且多文采。其它的格局多喜身强,只有印格喜身弱,但日主要有根气,方能受印生。若身强则不劳印生,比劫还会分夺印星所带的福气,叫“比劫分福”,福气就会减少。印格最喜有官杀相辅,则贵气弥增。不过,印格即使无官杀,但只要印星无损,常常也不乏贵气。印星得用,主人心慈好学,技艺有成,出身高贵,且贵人多多。

所以以上这些人生下来就能享祖上之福。俗语就是“命好”。

现在我们手机里都有万年历软件,把你的出生年月日时输进去,就会得出自己的生辰八字。例如:丁未、壬子、乙未、丙子,共四柱,分别为年柱、月柱、日柱、时柱,第五个字为日元,代表是命主本人的字符。此命第五个字是乙,第二柱是壬子,是乙的印星,所以大享祖宗福荫;此命是元惠帝,是铁木真的后代。

那么如何查自己的印星是什么五行呢?

甲和乙的印星是壬、癸、亥、子;丙和丁的印星是甲、乙、寅、卯;戊和己的印星是丙、丁、巳、午;庚和辛的印星是戊、己、辰、戌、丑、未;壬和癸的印星是庚、辛、申、酉。

另外,如果我

作者  | 2015-9-10 9:24:25 | 阅读(134) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】很多人花钱都买不到这张表(图)

2015-6-30 9:24:24 阅读140 评论3 302015/06 June30

作者  | 2015-6-30 9:24:24 | 阅读(140) |评论(3) | 阅读全文>>

【转载】素描手绘着色绘画技巧教程

2015-6-30 8:58:01 阅读129 评论0 302015/06 June30

素描手绘着色绘画技巧教程

作者  | 2015-6-30 8:58:01 | 阅读(129) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】有种再见 美到无言

2015-6-27 18:58:29 阅读103 评论0 272015/06 June27

有种再见 美到无言

有种相遇,擦肩而过,却铭刻在心;有种相识,虽远在天涯,却近在咫尺;有种再见,美的无言,美的温暖。

       一生能有几次这样的夜晚,一辈子能有几次不想说再见,多想把时光永远都留给今晚。安然的岁月,独步红尘深处,静静的去聆听心灵的那份温暖、怀一种淡淡的情愫,沉淀一份淡然,让心中满怀的墨香,飘逸心田,携一抹恬淡的宁静,不问红尘花开几许,不管岁月如何变迁,心依然淡然馨香,用清浅的墨香,把红尘凡事点缀,收入泛黄的书页之中。

红尘烟雨处,无意中的一次擦肩而过, 都可能注定了一场花开花落般的邂逅。相遇,也许只是一个开始,相互懂得,才能一生的相伴,尽管这份情意很淡雅,素简,却显得那么的珍贵。

       一份缘,相遇在人海,一颗心,旎旎在岁月,镌刻如诗般的相遇, 涂抹如水的岁月,一颗真心,一份真情,一世柔情,不离不弃。在这个明月高挂的夜晚,有多少独在异乡为异客的人,在月下把酒独斟,独自品尝分离和清冷,古人曰: 每逢佳节备思亲,虽然隔着千山万水,却能把那份真情永驻在心间,醉美了流年,温润了时光。

有一种情感,温馨着彼此,镌刻在心间;有一种相知,不需多言,在心底默默把你牵念;有一种懂得,人在天涯,心在咫尺,心心相连;有一种牵挂,款款相送,暖意融融,温暖心怀。有多少情,相见时难别亦难,多少个梦里泪光中看到你的笑脸,别时总是心里还有多少话语没说完,多少次要想把时光永远都留住在今天。一生中能有几个这样的夜晚,一辈子能有几次不想说再见,多少次的悲欢离合,总是在这个明月清风时。

作者  | 2015-6-27 18:58:29 | 阅读(103) |评论(0) | 阅读全文>>

如果看不见图片请链接:http://www.360doc.com/content/15/0624/16/21919542_480385577.shtml

京剧《智取威虎山》

童祥苓饰杨子荣

沈金波饰少剑波

作者  | 2015-6-27 18:53:41 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】去靠近一个给你正能量的人

2015-6-24 10:22:51 阅读119 评论0 242015/06 June24

【转按】虽然自幼就有些不羁,总觉得有定力的人接近什么样的人都无所谓,终将会影响周围的人。随着阅历的增加,发现这是很不成熟的想法。至少从能量守恒的角度将,负能量的人是相当不环保的,他可能不自知,他不但使你身心疲惫,还削弱你宝贵的正能量。所以,除非你愿意耗尽你自己,去拯救那个负能量的人儿,还真的应该尽量的去接近能给你正能量的人,做有正能量的人。古语的“近贤臣、远小人”也有异曲同工之妙呢。

短文浅显易懂,推荐给您。

去靠近一个给你正能量的人(转载)

未来不是属于有钱人更不属于没钱人,是属于正能量的人。

不要跟消耗你的人在一起。

去爱一个给你正能量的人。每个人的生活都一样,在细看是碎片,远看是长河的时间中寻找着幸福,寻找着能够让自己幸福的一切事物:健康、平静、物质、荣誉、成就。

既然你想幸福,就去找一个能够让你感到幸福的人吧。

不要找一个没有激情、没有好奇心的人过日子,他们只会和你窝在家里唉声叹气抱怨生活真没劲,只会打开电视,翻来覆去的调转频道,好像除了看电视再也想不出其它的娱乐项目。拥有正面能量的人,对很多事情充满好奇,无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下,会带你去尝试一家新的餐厅,带你去看一场口碑不错的电影,带你去体验新推出的娱乐节目,带你去下一个陌生的城市旅行。

你会发现世界很大,值得用尽一生去不断尝试。

不要找一个没有安全感的人过日子,他们一直在排查可能的不幸,和焦虑未来的灾难。他们一直在想该怎么办?拥有正面能量的人,会对生活乐观,对自己信任,他们知道生活本来就悲喜交加,所以已经学会坦然面对。

作者  | 2015-6-24 10:22:51 | 阅读(119) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】[原创]举国狂欢闹元宵

2015-6-17 19:23:18 阅读96 评论0 172015/06 June17

正月十五日元宵节,是中华民族年节中最大的集体性娱乐节日,被外国人看做是中国人的“狂欢节”。

远古人类对火的崇拜,一直影响着后世。三代及以后的各类祭祀中,诸仪礼,祭祀司中、司命、风师、雨师的“梄燎”仪礼,行祭时均要先烧柴升烟,然后   多祭祀的名号与形式,均与火有关。例如祭祀日、月、星、辰的“实柴”将礼牲于柴上焚烧。还有祭祀天帝的“禋祀”仪礼,行祭时也要先烧柴升烟,然后加币帛于柴上焚烧。这种烧柴升烟,正属于烟火崇拜的遗风。今天人们祭祖拜神时的烧香焚纸又属于烧柴升烟的继承与发展,正月十五日的挂灯笼、耍社火源正是中华先民对火的崇拜。

正月十五日闹元宵,扭秧歌,耍社火,万民同乐,其原因又与古代庆丰收有关。人类自从种植农作物后每当粮食丰收。要举行祭祀百神,共同饮宴的集体活动。大家围篝火而乐,放声高歌,纵情狂舞,男欢女悦,尽情享受。正月十五闹元宵,应该属于这种古老习俗的遗风。

东汉末年,中国道教诞生。道教把天、地、水称为三官。把正月十五日、七月十五日、十月十五日称为三元。后又将三官与三元相对应,并且不断充实其内容。《历代神仙通鉴》记述。元始天尊分别在上元正月十五日,中元七月十五日,下元十月十五日各吐一个胖娃娃。这三个胖娃娃长大后就是“尧、舜、禹”中尧做了天官,舜做了地官,禹做了水官,他们的职责分别是赐福、赦罪、解厄,民间将其合称三元大帝。在道教宣传与推崇下。人们敬重三官,但对天官尤为尊崇。天官进一步发展成为民俗中的福神。进入年画,戏剧之中,影响力越来越大。可以说,元宵节后来定在正月十五,道教发挥了重大影响。

佛教于

作者  | 2015-6-17 19:23:18 | 阅读(96) |评论(0) | 阅读全文>>

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