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森lin3827的博客

 
 
 

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诸葛亮人生紫微斗数分析  

2014-12-23 17:00:35|  分类: 易经探微 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   “不以成败论英雄”,是因为看重人生的过程,而不是人生的结果,诸葛亮的鞠躬尽瘁精神千古流芳,关羽的忠义也受到后人们的崇拜,只因诸葛亮的神机妙算本领,不是常人能所学,所以多数人拜关公而已。诸葛亮功高而不盖主,受命于危难之中而不变其志向,虽然机关算尽但不失光明正大,皆可从紫微斗数心理推演出缘由。

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  左右空宫在乙未,有左辅右弼坐守命宫,三方四正是日月并明,可见基础星盘是敦厚而光明正大,诸葛亮凡用计之时,皆是先告知对方结果,可见其运筹帷幄早已胸有成竹。虽然看似命宫温和,但身宫是太阳天梁在卯,且是太阳化权,同时也借入太岁命宫的酉宫之中,显像为虽温和但有威严,虽然敦厚但不容易接近。在研究其生禄、生权皆是自化而泄气,则更显象出重视过程,好在有进马禄入官禄宫,而过程的价值,在于人生的积极拼搏,虽然没有一统天下,但属于顺乎自然,是尽人事听天命,无憾、无咎。

  夫妻宫的天机在癸巳,是诸葛在运限中亮起来的时期,为了和才女黄月英成婚,诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势,终于战胜了黄家父女设立的一系列的道道难关,最终赢得美人心。烦恼和智慧都体现在天机星中,天机空劫的奇思妙想,加上务实的求知精神,经历的人生第二、第三大限。爱情观注定了要找智慧型的另一半,同时也接受了“相互捉迷藏”难以交心的分居处境。诸葛亮在隆中27岁前,完成了学业、交友、成婚,磨砺成才。不是“潜龙勿用”,而是“用晦而明”,在乱世避祸保身的最终目的,是避免去做无用功,为了等待时机,来尽到自己的责任。既然看不到太阳,在黑暗时期,就要安静下来。

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  火烧博望、火烧新野、草船借箭、取西川、七擒孟获、挥泪斩马谡、空城计、六出祁山,传奇性故事为世人传诵。先后经历了:第二限天机空劫双禄,第三限七杀羊驼铃,第四限日梁左右,第五限武相羊驼(如图所示)。

  凡是地火明夷本命卦之人,在四十后皆会遇到官司是非,公元227年诸葛亮47岁,第四限日梁星系,因“本交大子”文昌双化忌,乃是亲信不得力受连累,街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡,诸葛亮的高明在于,了解结果,以终为始,在过程中顺乎自然,既没有违背天意,也没有忽视人伦关系,自诸葛亮贬三级,仍代理丞相之职,平稳度过劫数。

  桃园三结义促成了的匡扶汉室,同时桃园三结义也因为兄弟报仇,自损了蜀国。诸葛亮受三顾茅庐之恩,大展才华,也因此半生艰苦奋斗,“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神成为后世的楷模,只是付出的代价同等,同时还搭上了传人姜维的性命,可见人生福祸相依。

  另一个角度来说,诸葛亮在成功前有艰苦奋斗时期,功成名就后,又放弃利益,重新追求更高的理想,地火明夷是落日之象,“六出祁山”就是为了目标而一厢情愿去拼搏,那更上一层楼的理想没有完成,就有星落五丈原之遗憾。如果,诸葛亮能安心治理蜀国,休养生息,老运相当顺心,待蜀国强盛之后,在等他国内乱之时,由接班人完成心愿那该多好...。

  大限一到本命疾厄宫,54岁,第五限武相羊驼,虽有财荫夹印之吉象,但因大命本疾冲本命,且天同忌内分泌失调,星系力道分析,轻不抵重吉不当凶,实为堪忧,但诸葛亮明知不可为而为之,尽人事听天命,武广盛老师论这种气概非常人能及。佛家和道家都知道宇宙生命的秘密,每个生命即将死亡的时候,就会有能量出来,道家叫阴尽后,一阳来复,俗话叫回光返照,诸葛亮虽然不像俗人将能量消耗于情欲,但在穷思竭虑的韬略中,亦是大伤了元气,故假借七星灯延寿,来安静转换能量,只因被天意干扰,未能如人愿,一入第五限就因疾病而终。

  智慧是附着于能量之中,既要选对了明主,还需要健康的身体,真正的智慧,是用用隐藏的方式,来善用聪明才智,而不是将所有的聪明外露。人需要聪明智慧,不然看不懂事情,也想不开,但聪明外露,大家都会敬而远之,因为怕受到伤害,所以,“深藏不露”能力适当地露,深藏不露,既能保存实力,又不会树敌,能力要在用的时候用,才是本事。自从工业与科技越来越高端,人类的环保与健也越来越差,文明和经济都不应发展太快,那么智慧也需要适可为止。    

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