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森lin3827的博客

 
 
 

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【转载】命理巨献《滴天髓》原著  

2014-09-11 16:24:06|  分类: 易经探微 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自紫气东来《命理巨献《滴天髓》原著》

 

欲识三元万法宗,先观帝载与神功。

坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。

戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

理承气行岂有常?进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。

五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势,五阴从势无情义。

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。

乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。

丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭。

丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。

戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。

己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。

庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。

辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。

壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。

癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。

生方怕动库宜开?败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。

阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。

地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺喜静。

甲申戊寅,真为杀印相生?

庚寅癸丑,也作两神兴旺?

上下贵乎情协,左右贵乎同志。

始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。

两气合而成象,象不可破也;五气聚而成形,形不可害也。

独象喜行化地,而化神要昌;全象喜行财地,而财神要旺。

形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。

方是方兮局是局,要得方,莫混局;局混方兮有纯疵,行运喜南或喜北。

若然方局一齐来,须是干头无反复;成方干透一元神,生地库地皆非福。

成局干透一官星,左边右边空碌碌。

财官印绶分偏正,兼论食伤八格定;影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。

道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜;人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。

月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。

生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。

能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣;既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。

何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去;关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。

官杀混杂来问我,有可有不可;伤官见官果难辨,可见不可见。

一清到底有精神,管取生平富贵真。

澄浊求清清得尽,时来寒谷也回春。

满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,

半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。

令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用若无为碌碌人。

真假参差难辨论,不明不暗受困顿。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。

柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。

顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。

天道有寒暖,发育万物,人道行之,不可过也。

地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。

吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。

强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌众者,势在成乎众。

震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。

坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。

夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。

子女根枝一世传,喜神看与杀相连。

父母或隆与或替,岁月所关果非细。

兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。

何知其人富?财气通门户。

何知其人贵?官星有理会。

何知其人贫?财神反不真。

何知其人贱?官星还不见。

何知其人吉?喜神为辅弼。

何知其人凶?忌神辗转攻。

何知其人寿?性定元神厚。

何知其人夭?气浊神枯了。

论夫论子要安样,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。

论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。

德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。

局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。

两意情通中有媒,虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰。

一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家。

出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。

不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

从得真者只论从,从神又有吉和凶。

化得真者只论化,化神还有几般话。

真从之象有几人?假从亦可发其身。

假化之人亦多贵,孤儿异姓能出类。

任氏曰:凡从财格,必要食伤吐秀,不但功名显达,而且一生无大起倒凶灾。盖从财最忌比劫运,柱中有食伤,能化比劫生财之妙也。若无食伤吐秀,书香难遂,一逢比劫,无生化之情,必有起倒刑伤也。

一出门来只见儿,吾儿成气构门闾,从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。

君赖臣生理最微,儿能救母泄天机,母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻?

天战犹自可,地战急如火。

合有宜不宜,合多不为奇。

君不可抗也,贵乎损上以益下。

臣不可过也,贵乎损下而益上,知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。

知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。

五气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。

火烈而性燥者,遇金水之激。

水奔而性柔者,当火土之神。

木奔南而软怯。

金见水以流通。

最拗者西水还南。

至刚者东火转北。

顺生之机,遇击神而抗。

逆生之序,见闲神而狂。

阳明遇金,郁而多烦。

阴浊藏火,包而多滞。

羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛。

用神多者,情性不常;时支枯者,虎头蛇尾。

五行和者,一世无灾。

气血乱者,生平多疾。

忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小。

木不受水者血病。

土不受火者气伤。

金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。

论痰多木火,生毒郁火金。

金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。

巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。

清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。

异路功名莫说轻,日干得气遇财星。

台阁勋劳百世传,天然清气发机权。

兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特。

分藩司牧财官和,清纯格局神气多。

便是诸司并首领,也从清浊分形影。

休囚系乎运,尤系乎岁。

战冲视其孰降,和好视其孰切。

何为战?

何为冲?

何为和?

何为好?

造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。

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