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【转载】《盛和宝典》铭文(贺联、贺幛)【原创】  

2015-02-04 10:21:24|  分类: 书法美术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明-仇英绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨一、楹联(寿 幛): - 智仁和诚 - 智仁和诚的原创博客

15、《盛和宝鼎》铭文(贺联、贺幛)【原创】

15-1明丽对联

炎黄德顺天,熙熙融融。社黎昌,感秦皇之雄悍,修体维新。巨龙腾飞,高步云衢。文正武静,清风浩然。内政明,河山灿,泽被雨露,四海祥光开泰运;

 

根枝旺达人,郁郁葱葱。福祉享,观汉武之盛强,扩疆固土。金凤跃舞,齐奔康庄。从容中道,俯仰兴怀。外交高,乾坤朗,并济恩威,万邦瑞蔼颂平康。

 

15-2明丽对联

黄河源天降,浩浩汤汤。雷雨狂,感岁月之沧桑,锐志雄强。农耕发祥,实干繁昌。秦皇汉武,拓疆治平。吏廉清,法纪明,育物厚生,四海熙融顺广运;

 

泰山岳独尊,苍苍莽莽。风云荡,瞻宏图之启瑞,高步康衢。科教兴业,昂立东方。唐宗宋祖,盛世贞观。民德正,社阳光,造福惠黎,万国悦近朝盛邦。

明丽对联

2014年12月19日于金石斋

 

《盛和宝典》铭文(贺联、贺幛)(名家原玉)【原创】

龙德正中天,郁郁勃勃。智仁臻,感神武之容盛,周命维新。风舒黄图,云曳碧落。阔首振金,修体叠翠。赉嘉祯,敷华曜,合礼应乾,四海雍熙符广运;

 

凤城回北斗,巍巍穆穆。时利得,据阴阳之契赞,美成在久。玉耸远厦,珠排层楼。崇构张彩,旧宫蕴灵。弘寿宇,拓康衢,来遐悦近,万邦和协颂平康。

 

注:

1、龙德:圣德之意。《易.乾》:“见龙在田,德普施也。”此龙代指中华民族。

2、中天:天运正中,喻盛世。清王韬《变法》:“唐虞继统,号曰中天,则为文明之天下。”

3、郁郁勃勃:茂盛、兴盛貌。邹容《革命军》:“郁郁勃勃,莽莽苍苍,至尊极高,独一无二,伟大绝伦。”

4、智仁:即《论语》:“仁者乐山,智者乐水”之谓仁。中国文化主智仁即科学、人文并举。

5、神武:原谓以吉凶祸福威服天下,而不用刑杀。《易.系辞上》:“古之聪明睿知,神武而不杀者夫。”孔颖达疏:“夫易道深远,以吉凶祸福威服万物,古之聪明睿知神明威武之君,谓伏羲等用此易道威服天下,而不用刑杀威服之也。”

6、容盛(cheng):宽容、涵养、容纳,覆载。《急就篇》:“汉地广大,无不容盛。”颜师古注:“容盛,犹言覆载也。”

7、周命维新:《诗.大雅.文王》:“周邦虽旧,其命维新。”

8、黄图:借指京都,或中国。唐杨炯《和辅先入昊天观星瞻》诗:“碧落三乾外,黄图四海中。”

9、碧落:指天空,青天绿水。

10、赉嘉祯:魏缪袭《青龙赋》:“奉阳春而介福,赉乃国以嘉祯。”赉,赏赐,赐予。嘉祯,吉祥的征兆。

11、敷华曜:魏缪袭《神龙赋》:“敷华曜之珍体。”敷,传布,铺开。华曜,光华辉曜。

12、应乾:顺应天意。《初学记》卷四引晋何充《贺正表》:“应乾纳祜,与天同休。”

13、雍熙:和乐升平。张衡《东京赋》:“百姓同于饶衍,上下共于雍熙。”

14、符:符合,征验,应验。

15、广运:犹广远。《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”

16、凤城:京城的美称。

17、回:运转,循环,环绕。

18巍巍穆穆:崇弘高大;庄重、宁静、美好。

19、时利:天和、地利、人和之省。

20、契赞:晋傅毅《洛都赋》:“体神武至圣姿,据天人之契赞。”契,契合,约定。赞,赞助,赞同。

21、美成在久:语出《庄子.人间世》:“美成在久,恶成不及改。”成玄英注:“美成者任其时化,譬之种植,不可一朝成。”美成,完美的成就。

22、寿宇:使人福寿久安的居所。

23、来遐悦近:《论语.子路》:“近者说(悦),远者来。”意为近邻应中国富裕清明而欢悦,远国则也乐于交好往来。

24、平康:中正和平。《书.洪范》:“平康正直,强弗友刚克,燮友柔克。”孔传:“世平安用正直治之。”曾运乾正读:“平康者,中正和平不刚不柔也。”

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