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人可以多情,但不能滥情,可以多交朋友,但不能滥交朋友,而且交朋友最起码的条件是:你要真诚与信实. 生物就是在竟争中成长与进化的,有竟争,就有压力,只有具备最强的实力,又能忍耐最大压力的人,才能站到巅峰.

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【转载】为田总增伦先生五十三岁生日之贺(贺幛、寿幛)【原创】  

2015-02-04 10:33:19|  分类: 书法美术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【3D-插画-工笔画素材篇】精品鉴赏与收藏—《杨恒林》工笔虎 - 老排长 - 老排长(6660409)

一、楹联(寿 幛): - 智仁和诚 - 智仁和诚的原创博客

为田总增伦先生五十三岁生日之贺(贺幛、寿幛)【原创】

8-1明丽对联:

韬光强年,寿域乐延春颂祝;

福海朗照,精神旺运日月长。

8-2

双庆甲子,长生无极春不老,

寿宇光涵,天年永运福禄嘉。

8-3

茂业嘉亨,大衍才逾经纶富

麟仁广溥,强旺刚好写春秋。

8-4

八仙献寿,蓬山筵庆春半百;

四海升平,瑶池桃开岁三千。

8-5

鸿图大展,青葱勃发,五三华诞开北海;

伟业恒昌,锐志方酬,八百智仁庆南山。

8-6

豪情飞翠,栋家干国,韶光刚过五十载;

壮志勃发,茂业家亨,期颐还需一百春。

8-7

积善人家,智仁述作,庆云巍嵩瞻厥度;

光耀门庭,鼎业嘉亨。高略锐志展宏图。

8-8

壮志存高远,志如钢,雄鹰搏击,创新进取,五旬乐观一百步;

宏猷略古今,气若虹,大鹏展翅,康衢独辟,半生饱览九千年。

明丽对联

2014年12月2日于金石斋

 

为田总增伦先生五十三寿诞之贺(名家原玉)【原创】

才德世家,年逾大衍经纶富;

典坟淑性,学臻乐知道器通。

 

小注:

世家:传承家业,有振家声。

大衍:五十的代称。《易 . 系辞上》:“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰:“演天地之数,所赖者五十也。”赵翼诗:“运是太和春不老,数才大衍日方中。”

经纶:整理丝缕,理出丝绪为经纶。引申为治理天下大事。《易屯》:“云雷屯,君子以经纶。”孔颖达疏:“经谓经纬,纶谓纲纶,言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”《礼记 . 中庸》:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”后以经纶指治理天下大事的抱负和才能。如以“经纶满腹”称人饱学而有处理大事的才能。

典坟:三坟五典,概指诗书经籍。

淑性:使德性美好。淑:美好。此用为动词。

乐知:即乐天知命。《易 . 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”乐天指乐于顺应天命。《礼记 . 哀公问》:“不能安土,不能乐天,不能成其身。” 郑玄注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子 . 梁惠王下》:“惟仁者能以大事小,......以大事小者,乐天者也。”明王廷相《慎言 . 作圣篇》:“随所处而安,曰安土;随所事而安者,曰乐天。”陶渊明《自祭文》:“乐天委分,以至百年。”知命谓懂得事物生息变化由天命决定的道理。曹植《箜篌引》:“知命复何忧。”王勃《滕王阁序》:“君子安贫,达人知命。”又《论语 . 为政》:“五十而知之天命。”后则以“知命”代称五十岁。

道器:《易 . 系辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道指形上之规律、法则;器则指具体器物和事情。一、楹联(寿 幛): - 智仁和诚 - 智仁和诚的原创博客

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